FACE AU JUDAISME

A-la lecon des étoiles
Quand Abraham était toujours un garçon, il a vu le soleil briller sur la terre et il a pensé cela sûrement le soleil doit être Dieu et donc il le servirait. Donc il a servi le soleil tout le jour, et l' a adoré. Mais quand le soir est venu et le soleil s'est couché, Abraham a dit -à lui meme-, sûrement cela ne peut pas être Dieu. Et Abraham s'est demandé qui avait fait le ciel et la terre.Cette nuit, quand Abraham a soulevé ses yeux au ciel, il a vu les étoiles et la lune avant lui et il a cru que la lune doit avoir créé le monde et les étoiles étaient ses serviteurs. Et Abraham a servi la lune et l a adoré toute la nuit.LES MYTHES D'ABRAHAM Mais le matin, quand le soleil a brillé sur la terre de nouveau et la lune et les étoiles ne pouvait pas être vus, Abraham a compris qu'ils n'étaient pas Dieux, mais qu'ils étaient des créatures( seviteurs)de Dieu. Et à partir de ce jour  Abraham connaissait le Seigneur et est entré dans les voies de le Seigneur jusqu'au jour de sa mort.'est un important midrash , dans lequel il offre une explication de comment Abraham a découvert l'existence de Dieu et donc il fournit l'origine de monothéisme. Il grandit hors d'un problème de l'histoire biblique d'Abraham. Quand Quand Abraham est en premier rencontré, il est déjà un homme grand et Dieu lui dit de quitter sa terre natale et allaer a la terre que Dieu lui révélera. Notamment lemnaque de cette narration  est toute indication de l'enfance d'Abraham, ou comme Abraham a découvert Dieu. . Ce midrash fournit une réponse aux deux de ces problèmes, en racontant l'enfance d'Abraham et montrant, en même temps, comment l'enfant Abraham a utilisé la logique pour dissuader soi meme qu'il doit y avoir un Dieu qui a régné sur le soleil et la lune et tout le reste.Il y a beaucoup d'autres midrashim de la naissance et enfance d'Abraham , , à l'origine modelé sur l'enfance de Moses.

Sources :efer ha-Yashar 9:6, 9:13-19; IFA 10009.424.

B-Dieu Fait appel a Abraham

Le Seigneur a dit à Abram, “1 : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.2  Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.3  Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.4  Abram partit, comme le seigneur le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit de Charan.5  Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan.C'est le début de l'histoire d'Abraham dans la Genèse qui commence avec le fameux  mots , Lekh Lekha, “ Va-t-en .” Aucune explication n'est donnée de comment Abraham (à l'origine appelé “Abram”, comme Sarah était à l'origine “Sarai”) a  découvert dieu ou Dieu a découvert Abraham et quand nous le rencontrons en premier, braham est un grand homme. Mais être la cause de sa grande foi, Abraham se déracine et laisse Haran et se met en route en voyage a la terre sainte. Toutes les actions d'Abraham sont logiques avec celui-ci plus que tout autre individu, Abraham expose la foi parfaite dans Dieu, même quand Dieu lui demande sacrifier son fils bien-aimé,

Sources :Genèse 12:1-5

.C-La Convention de Dieu avec Abram

14 ¶ Le seignuer dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident;15  car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours.16  Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée.17  Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai.18  Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel au Seigneur

D-Mythes du Peuple élu

C'est un du plus réputé convention de Dieu  fait avec Abraham (alors connu comme Abram), avec la Genèse 15:1-5 où Dieu dit, “Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité.. ” Pendant les siècles, la déclaration de Dieu que “je donne tout la terre que vous  voyez pour toujours” a été la base de la revendication que les Juifs ont le droit de toute la terre tradictionnelle  de l'Israël. La dernière fois, les colons israéliens ont affirmé cette revendication, que beaucoup d'égard comme l'édition de racine du conflit arabe-israélien. Pour ces colons, ce verset bibliques et qui lui sont semblables  servent d'une sorte d'acte de vol, en prouvant leur propriété la terre ,et on se damande pourkoi les inidigénes de cette terre sainte ont été créés??et comment le dieu hébréuex est devenu un chef de la mafia hébreuse ??!

Sources :Genèse 13:14-18

E-Dieu Apparait a Abram

Le Seigneur a apparu à Abraham par le terebinths de Mamre; il s'assoyait à demi-cadratin la transe de la tente comme le jour est devenue chaude. Le fait de chercher, il a vu trois hommes être debout près de lui.Aussitôt qu'il les a vus, il a couru de l'entrée de la tente pour les accueillir et, en s'inclinant à la terre, il a dit, “Mes seigneurs, s'il vous plaît, ne continuent pas devant votre domestique. Laissez a peu d'eau être apporté; baignez vos pieds et allongez-vous sous l'arbre. Et permettez-moi d'aller chercher a le morceau de pain que vous pouvez rafraîchir vous-même; allez alors sur-vue que vous êtes venusla voie de votre domestique. ”Ils ont répondu, “Faites comme vous avez dit.”Abraham s'est hâté dans la tente à Sarah et a dit, “Rapide, trois seahs de farine de choix! Pétrissez et faites des gâteaux! ”Alors Abraham a couru au troupeau, a pris un veau, une offre et un choix,et l'a donné à un garçon-domestique, qui s'est empressé de le préparer. Il a pris des caillés et du lait et le veau qui avait été préparé et a mis ceux-ci avant eux; et il a attendu sur eux sous le l'arbre comme ils ont mangé.Ils lui ont dit, “Où est votre femme Sarah ?” Et il a répondu, “Là, dans la tente.” Alors un a dit, “je vous reviendrai l'année prochaine et votre femme Sarah aura un fils!” Sarah écoutait à l'entrée de la tente, qui était derrière lui. Maintenant Abrahamet Sarah était vieille, avancé au cours des années; Sarah avait arrêté d'avoir les périodes de femmes.Et Sarah a ri à elle, en disant, “Maintenant que je suis flétri, sont je pour avoir appréciement-avec mon mari si vieux ? ”Alors le Seigneur a dit à Abraham, “Pourquoi a fait le rire de Sarah,le dicton, ‘naîtrai-je en vérité un enfant, vieux comme je suis ?’ Est-ce que n'importe quoi est trop merveilleux pour le Seigneur ?Je vous reviendrai au temps l'année prochaine et Sarah aura un fils. ”Sarah a menti, en disant,“Je n'ai pas ri,” car elle a été effrayée. Mais Il a répondu, “Vous avez vraiment ri.”La visite des trois anges à Abraham est un des épisodes les plus importants dans leBible. Il est ici qu'Abraham démontre sa grande hospitalité aux trois visiteurs,
et il est ici que la promesse que Sarah aurait un bébé est faite, en dépit du fait que tant Abraham que Sarah étaient tout à fait vieux. Sarah est si incrédule de cette prédiction qu'elle les rires et son rire sont immortalisés dans le nom d'Isaac, qui veut dire “de rire.” Cela,alors, est un stade crucial de la réalisation de la promesse de Dieu à Abraham que sa progéniture ressembla à de sables de la côte et des étoiles du ciel et cette promesse est réalisée dans a la forme extraordinaire, en faisant devenir le couple les parents dans leur vieillesse.Notez que pendant que les hommes qui arrivent à la tente d'Abraham sont identifiés comme les anges, il estDieu qui dit, “Pourquoi Sarah a-t-elle ri ?” Cela indique que deux versions de cet épisode ont été combiné ensemble, celui dans lequel les invités d'Abraham étaient des anges et un d'autre dans lequel Dieu Lui-même vient pour le visiter, accompagné par deux anges — les deux les anges qui se sont alors mis en route pour Sodom, informer le Sort, le neveu d'Abraham, que la villeétait sur le point d'être détruit.

Sources :Genèse 18:1-15.

-Le troisième jour après qu'Abraham s'est circoncis, le Seigneur lui a apparu (le général 18:1) comme il s'est assis dans la porte de sa tente. Comme Dieu lui a parlé, Abraham a été transformé et est devenu un prophète véritable. Après cela, le Shekhinah a parlé de sa gorge et Dieu la présence est restée avec lui. Si aussi a fait Dieu montre chaque génération à Abraham et son les chefs, comme Il avait montré à Adam.
Avant sa circoncision, l'expérience prophétique d'Abraham était purement le visionnaire, mais maintenant la voix de prédiction s'est écoulée en avant de ses lèvres et il a apprécié une mesure du Saint L'esprit, pour la Voix de Dieu a été révélé dans son discours. Après que cet Abraham n'a pas fait seulement recu des messages de Dieu, mais il était capable de lancer la communication avec Dieu aussi.À la suite de la circoncision, Abraham était devenu une personne encore plus sainte, capable
de recevoir une visite de Dieu en restant placé et complètement éveillé, même pendant le temps le plus chaud du jour. Si aussi était il capable d'absorber une vision de Dieu dans Sa lumière supérieure.Pour pas toutes les visions ont du même calibre — cette vision a été d'une nature supérieure comparée aux précédents. Pour une fois Abraham a été circoncis, il a atteint le possible fullest vision prophétique.alors, de même que Dieu avait montré chaque génération à Adam et ses chefs, Il a aussi montré chaque génération et ses chefs à Abraham, aussi bien que chaque génération et ses sages.Certains disent que Dieu s'est manifesté à Abraham ce jour-là au moyen d'un arbre, depuis la vision est survenue au terebinths de Mamre. Pourquoi a fait Dieu choisit un arbre pour être le siteauquel Il s'est manifesté ? Montrer à Abraham que, comme un vieil arbre, il pourrait toujours donner des fruits.l'aspect de Dieu à Abraham dans la Genèse 18:1 est le sujet de beaucoup de discussion par les commentateurs, depuis la question parlée de ne sont pas mentionnés. Rashi le suppose trois les jours après sa circoncision adulte, Dieu est venu pour se renseigner sur le bien-être d'Abraham.D'une part, le Zohar voit cette apparence comme une expérience mystique, querofondément transforme Abraham dans un prophète. D'autre part, Rashi voit Dieu comme la réalisation d'un appel malade.Le rôle de Dieu dans ce passage est davantage compliqué par le fait que le même la figure est quelquefois identifiée comme un ange et quelquefois comme Dieu. Peut-être deux vari les fourmis du mythe ont été combinées, sans résoudre leurs contradictions inhérentes.La notion que Dieu a apparu à Abraham comme un arbre comprend l'interprétation une autre direction. C'est déduit de la référence au terebinths de Mamre. Là sont quelques liens naturels entre les deux : un passage réputé, associé à l'Àrah, états qu'elle est un arbre de vie à ceux qui l'empoignent (Prov. 3). Dieu est si de près relié au Torah, qui est Sa création, que n'importe quelle identification du Torah avec a l'arbre pourrait, en même temps, s'appliquer à Dieu. Il est aussi important de se souvenir que le La déesse de Canaanite Asherah a été reliée aux bosquets sacrés et identifiée donc avec un arbre. Une forme semblable à l'utérus a été sculptée dans la base de ces arbres.Une question avec laquelle les rabbins ont lutté était si Abraham s'est circoncis,ou si quelqu'un d'autre l'a fait. La question survient à cause de la grande difficulté de n'importe quel homme le fait de circoncire lui-même. Bien que la Genèse 17:24 semble indiquer clairement cet Abraham l'a fait lui-même, le Rabbin Levi dans la Genèse Rabbah 47:9 affirme que “Il n'est pas écrit ici cela Abraham s'est circoncis, mais plutôt qu'il a été circoncis par Dieu. ”Zohar1:96b décrit une circoncision extraordinaire quand Abram s'est lancé sur son visage; etDieu a parlé avec lui de plus, “Quant à Moi, c'est Ma convention avec vous” (17:3-4 général). Et quand Abraham est survenu, il s'est trouvé déjà circoncis.

Sources :Zohar 1:97b-98a; Midrash Tanhuma, Vayera 1, 2; Rashi sur la Genèse 18:1; Midrash RabbenuBahya sur la Genèse 18:1; Ziv ha-Zohar sur la Genèse 18:1; Rabbin Moshe Alshekh sur genèse 18:1; Ou ha-Hayim sur la Genèse 18:1; Akedat Yitzhak sur la Genèse 18.Études :La Déesse hébraïque par Raphael Patai, le pp 34-66.

F-La Pierre ardent d 'abraham

Abraham a porté une pierre ardente autour de son cou. Certains disent que c'était une perle, d'autres cela c'était un bijou. La lumière émise par ce bijou a ressemblé à la lumière du soleil, en éclairant le monde entier. Abraham a utilisé cette pierre comme un astrolabe pour étudier le mouvement de le les étoiles et avec son aide il est devenu un astrologue de maître. Pour son pouvoir de lire les étoiles,Abraham a été très recherché par les potentats d'Est et d'Ouest. Si aussi a fait quela pierre précieuse ardente apporte la guérison immédiate à n'importe quelle personne malade qui l'a examiné.En ce moment quand Abraham a pris congé de ce monde, la pierre précieuse a levé lui-même et a volé jusqu'au ciel. Dieu l'a pris et l'a suspendu à la roue du soleil.Cette légende talmudic d'une pierre ardente qu'Abraham a portée autour de son cou est une partie de la chaîne de légendes de ce bijou ardent, connu comme le Tzohar, que a été d'abord donné à Adam et à Eve où ils ont été expulsés du Jardin d'Éden et est aussi entré de la possession de Noah, qui l'a suspendu dans l'arche. Voir “le Tzohar, p.85. Cette version de la légende ajoute le détail que la pierre ardente était aussi un astrolabe, avec lequel Abraham pourrait étudier les étoiles.

Sources :. Bava Batra 16b; Zohar 1:11a-11b, Idra Rabbah.Études :es Alchimistes juifs par Raphael Patai.

G-Abraham en égypte

Il y avait une famine dans le terrain et Abraham et sa femme Sarah sont descendus dans l'Egypte.D'abord ils sont allés le Sud jusqu'à ce qu'ils aient atteint Hebron, mais depuis que la famine était là aussi,ils ont avancé en Egypte, où là ont été dits être des fruits suffisants et vegetables. Finalement ils ont atteint une des sept branches du Nil et de la nuit ils l'Egypte entrée, Abraham a rêvé un rêve.Dans le rêve il a vu un cèdre et une paume qui a grandi côte à côte. Pendant de nombreuses années ils prospéré ensemble, mais alors les hommes sont venus qui a voulu réduire le cèdre, en partant le paume là seule. Mais le palmier leur a parlé, en disant “ne réduit pas le cèdre,car nous avons deux ans d'une sorte. ”Et ils ont été si étonnés d'entendre ces mots d'un arbre,que le cèdre ait été épargné pour la paume.Quand Abraham s'est réveillé il a eu très peur, car il savait que le rêve doit être ale signe que sa vie a été en danger. Pour sûrement il était le cèdre et Sarah était la paume. Sarah dit son rêve et elle a aussi reconnu son sens. Car Sarah était grand prophetesse et l'interprète de rêves. Sarah a dit à Abraham cela pendant que le rêve a vraiment importé cette sa vie a été en danger, il a aussi indiqué qu'il serait sauvé à la fin et certains comment elle le ferait être sauvé.Cette prédiction est venue pour passer quand le Pharaon a vu la beauté de Sarah et a cherché à tuer Abraham, en le croyant être son mari. Alors Sarah a assuré le Pharaon qu'il était seulement son parent et Pharaon a accepté d'épargner sa vie. Ainsi a fait Sarah sauve Abraham,de même que le cèdre a été sauvé par la paume.Ce mythe de la Genèse Apocryphen des Rouleaux de papier de Mer Morte, les services pour expliquer et justifiez la conduite d'Abraham dans la Genèse 12:10-20, quand il a identifié Sarah comme son soeur plutôt que sa femme. L'utilisation de rêves pour transmettre une prédiction ou mes-divin le sage est commun, avec les rêves de Joseph servant du modèle primaire. Notez-lece mythe inclut tant rêve que l'interprétation, aussi bien que les rêves de Joseph.La notion que Sarah était une grande prophétesse est largement trouvée. Dans B. Sota 29a, il est exposé que Sarah était la seule femme à qui Dieu parlait jamais directement.LES MYTHES D'ABRAHAM 333Le thème de la beauté de Sarah est étendu dans la Genèse Rabbah 40:5 et dans Targum Yonathan sur la Genèse 12:11. Ici on a dit que Sarah ait été si belle que lele terrain entier de l'Egypte a été irradié avec sa beauté, car elle était encore plus belle que la Veille.

Sources :Genèse Apocryphe

K-LE NOM D'ABRAHAM

Quand Abraham était toujours connu comme Abram, il était un astrologue adroit et il a vu dans le les étoiles que ni lui ni Sarah n'engendreraient un enfant. Tous les autres astrologues ont confirmé cela c'était vrai. Quand Dieu a dit à Abraham que je vous rendrai extrêmement fertiles (genése17:6), Abraham a dit, “j'ai lu dans les étoiles qu'il n'est pas possible que je doive engendrer.”Dieu a répondu, “que les étoiles vous ont-elles dit ? Cet Abram et Sarai n'engendreront pas ?Et on ne plus pas vous appellera Abram, mais votre nom sera Abraham (le génése17:5) et quant à votre femme Sarai, vous n'appellerez pas son Sarai, mais son nom sera Sarah (le génésel 17:15). Car pendant que Abram et Sarai n'engendreront pas, Abraham et Sarah seront féconds. ”Quand Dieu a changé le nom d'Abraham, il a ajouté une nouvelle lettre à son nom, la lettreheh. D'où cette lettre est-elle venue ? Dieu l'a pris de dessous du Trône de Gloire et l'a donné comme une couronne à l'âme d'Abraham. Et Abraham a reçu cette couronne quand Dieu dit les mots, “Et on ne plus pas vous appellera Abram” (génése 17:5). Après cet Abraham était une nouvelle personne, car son âme avait été insufflée avec la couronne de cette lettre et cela la lettre apportée avec cela l'haleine de vie.Et Dieu a dit à Abraham : “à cause de la lettre qui a été ajoutée à votre nom,le paradis sera dans votre contrôle et toutes les étoiles et constellations qui donnent en avant la lumière vous sera faite subir. ”Depuis, quelqu'un qui étudie le Torah invalide lele pouvoir des constellations sur lui, aussi longtemps qu'il l'étudie pour réaliser son commandements. Mais ceux-là qui n'étudient pas le Torah restent asservis aux influences des consultations

.La tradition qu'Abraham était un astrologue a été probablement inspirée par le bal d'étudiants de Dieu ise à Abraham : “regardez vers le ciel et comptez les étoiles, si vous êtes capables de les compter.”Et Il a ajouté, “va Ainsi faire votre progéniture” (15:1-5 génésel). Le rôle d'Abraham comme un astrologueest aussi affirmé par la tradition talmudic qu'Abraham a porté une pierre ardente autour de son cou qu'il a eu l'habitude comme un astrolabe d'étudier les étoiles. Voir “Abraham Rougeoyer La pierre,” p. 332.La lettre qu'Abraham reçoit comme une couronne à son âme fonctionne beaucoup comme un ibbur, l'esprit d'un sage défunt qui amalgame avec l'âme d'une personne vivante. Ici Dieu donne la lettre à Abraham heh, pris de dessous du Trône de Gloire et le fait fusionner avec son âme, n'en changeant pas seulement son nom, mais aussi son âme. Ainsi le changement dans son l'âme est un cadeau de Dieu, qui le transforme dans le Patriarche Abraham.

Notez la liaison de ce mythe à l'invalidation du pouvoir de forces astrologiquessur une personne. Cela cultive de la tradition cela quand Dieu a donné le Torah en Israël,Il a enlevé le contrôle des étoiles et des constellations sur eux, depuis le Torah tran-scends le monde. Cela démontre la reconnaissance des rabbins de la conviction étendue dans les forces astrologiques et leur inquiétude que les gens mettraient leur foi en ces forces plutôt que dans le Torah.Sources :B. Bava Batra 16b; Aggadat Bereshit p. 73; Zohar 3:216a, 3:216b; Midrash ha-Ne’elam,Zohar Hadash 24ème-25a.

 A-PAR EGARD POUR ISRAEL -LES MYTHES DE L'ISRAËL -
Le monde et tout ce qu'il contient ont été créés seulement pour l'Israël. Effectivement, tous les mondes,au-dessus et au-dessous, ont été seulement créés par égard pour Israël.. Tout ce qui a été , créé, formé et fait, tout que Dieu a fait, était pour Son saintpeuple  Israel. L'Israël était la première chose qui est survenue dans la pensée de Dieu. C'est pour pourquoi les sages ont fait des remarques du verset Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.( genèsel 1:1), que “Au Commencement” signifie l'Israël, depuis que la première pensée de Dieu était 'Israël.Après que les âmes de l'Israël avaient été créées, Dieu a été tenu de créer et maintenirl'univers, pour ceci le but pour lequel Il avait créé les âmes d'Israël était.Dieu a prévu la fierté et la joie qu'Il recevrait de l'Israël et il était à cause de ce que Dieu a créé le monde. Dieu a perçu qu'Abraham serait plus tard né,et exécute des actes d'amour et de gentillesse. Ainsi Dieu a créé un monde d'amour hors de Son amour pour Abraham. Effectivement, chaque détail de création a été fait une réalité à cause de certains l'élément de fierté que Dieu aurait de Ses gens. Même les pécheurs de l'Israël étaient inclus dans la fierté de Dieu. Ainsi chaque Juif simple est un vêtement pour la Présence Divine.Les étoiles dans le ciel semblent très petites, mais dans le ciel ils sont vraiment tout à fait grands. Le même est vrai de l'Israël. Dans ce monde, l'Israël semble très petit. Mais dans le monde en  haut, il  est réellement tout à fait grand..Quand Dieu a créé le monde, il n'avait pas le pouvoir d'endurer. Dieu a créé l'Israël pour que le monde soit capable d'endurer, car l'Israël est la valeur nutritive de tous les univers. et Si  c'est pas pour l'Israël,  tout reviendrait à son état original de néant.Ce mythe s'étend sur la notion de l'Israël comme les Gens Choisis et élus de Dieu en  déclarant cela“L'Israël était la première chose qui est survenue dans la pensée de Dieu” et que “le monde était creé seulement pour l'Israël. ”Le Maggid de Mezrich compare le rapport de Dieu et l'Israël à ce d'un père et de son enfant — c'est un rapport d'amour, fierté et joie : “quand un père aime son enfant, ce grand amour fait l'image de l'enfant être gravé sur l'esprit du père. Il est connu que l'Israël est monté d'abord dans la pensée de Dieu. Cela le moyen qu'il est constamment gravé dans la pensée Céleste, aussi un enfant est dans l'esprit de son père. ”Ici l'Israël est décrit comme le Premier Être Créé. Il y a plusieurs etres divins qui sont décrits dans ces termes, parmi eux l'Homme Céleste, Adam, Adam Kadmon et le Shekhinah. Dans ce cas-là, pourtant, ce n'est pas un être divin individuel qui est identifié comme le Premier Être Créé, mais une nation, les gens, dont le destin est entrelacé avec cela de leur Dieu.

Sources :B. Sanhedrin 44a; B. Berakhot 32b; B. Hullin 91b; Genèse Rabbah 12:9; Exode Rabbah38:4; Nombres Rabbah 2:2; Ecclesiastes Rabbah 1:9; Eliyahu Rabbah 14; LevitiqueRabbah 36:4; Midrash Tehillim 104:15; Rashi sur la Genèse 1:1; Zohar 1:24a; Degel Mahaneh Ephraim 68ème; Sefer Ba’al Shem Tov, Bereshit 4, Lekh Lekha 27; Keter Shem Tov 94; Likutei Moharan 17:1, 52, 94; Ohev Yisrael, Hayei Sarah 8a; Sippurei Ma’asiyot;Maggid Devarav le-Ya’akov 124, 229; Ohev Yisrael, Shemot 25a; Kedushat Levi 98, 180;eit Yisrael, Lekh Lekha 36.

B- Les Ames d'Isral

Certains disent que toutes les âmes viennent de l'âme d'Adam. Mais d'autres disent qu'Abraham était le la source des âmes de l'Israël, comme on le dit Et les âmes qu'ils avaient acquis ( genèse 12:5).Après que Dieu les avait créés, ces âmes ont été préservées sur haut et avant le temps de Abraham ils n'étaient jamais descendus à ce monde.Après que les âmes de l'Israël avaient émané de Dieu et avaient été faites une réalité, l'existence future de ce monde a été réaffirmée. Pour l'univers et tout dans cela était créé seulement pour l'Israël.Ce mythe reflète le point de vue dont l'histoire commence vraiment par l'histoire d'Abraham, le premier Juif et suggère que les gens de l'Israël étaient une création séparée,car Dieu avait sauvé les âmes de l'Israël jusqu'à ce temps. Ainsi ces âmes sont non souillées par les événements racontaient dans la Genèse qui est survenue avant Abraham la Chute d'Adam et Eve le meurtre de Caïn d'Abel, la génération de l'Inondation et de la génération de le Tour de Babylone. Voir  “ ame d'adam/Adam’s Soul,” p. 162Une idée parallèle est trouvée dans le mythe des âmes -Âmes Innocentes qui se sont cachées dans Le jardin d'Éden tandis qu'Adam et Eve ont mangé le fruit défendu et étaient ainsi non souillés par leur péché. On a dit que l'âme de Ba’al Shem Tov ait été un d'entre ceux-ci Âmes Innocentes.

Sources :Likutei Moharan C-LE

C-Corps d'Israel

Tout l'Israël est un seul corps et chacun de l'Israël est un membre de ce corps. C'est  pourquoi, quand son associé ou son compagnona péché, il est comme si on a péché- soi même. Tout l'Israël est décrit comme être attaché à l'Arbre de Vie. Tout l'Israël a entendu Dieu parler au Mont Sinai et et tout de L'Israël a été dit pour avoir chanté comme un quand il a chanté la Chanson à la Mer.. Tout l'Israël est responsable de la reconstruction du Temple à Jérusalem. Et tout l'Israël doit participer dans élévation le Shekhinah de Son exil.Ici l'Israël est vu comme plus qu'une nation ou des gens, mais comme un corps, depuis, dans le les yeux de Dieu, Israel, Ses gens, sont récompensés et punis comme s'ils étaient un. Noter le parallèle de ce concept à la doctrine chrétienne de Corpus Domini, où chaque membre de l'église est un membre du corps de Dieu. C'est un concept clé qui est aussi trouvé dans d'autres sources. Dans le mythe de l'Ari, les efforts combinés de tout l'Israël sont exigés pour rassembler les étincelles sacrées autour de qui avaient été éparpillées le monde, pour que l'ère messianique puisse être commencé. Voir “God’s Image,” p. 33; “The Fruit of the Tree of Life,” p. 402; “The Shattering of the Vessels and the Gathering of the parks,” p. 122; and “The Shekhinah Within,” p. 63.

Sources :Yesod ha-Teshuvah 6, en citant de l'Ari.Études :“Corpus Domini: Traces of the New Testament in East European Hasidism” by ByronL. Sherwin.

Le Talmud comprend des enseignements spécifiques impliquant la démonologie, les légendes et les mythes. Concernant la démonologie en Europe, auteur et historien, Nesta Webster a écrit de la préoccupation des rabbins Talmudistes avec les démons.
“…demonologie en Europe était essentiellement une science judaique…Ainsi le Talmud dit :” si l'oeil pourrait percevoir les démons que les gens de l'univers, l'existence serait impossible. Les démons sont plus nombreux que nous sommes : ils nous entourent sur tous les côtés comme les fossés creusés de champ de vigne ronds «

“Gittin 69a. Pour guérir sa chair un Juif devrait prendre la poussière qui est dans l'ombre de toilettes en plein air, le mélange avec le miel et le manger.” 11.
“Gittin 69b. Pour guérir la maladie de pleurésie (”le catarrhe”) un Juif devrait “prendre l'excrément d'un chien blanc et le pétrir avec le baume, mais s'il peut l'éviter peut-être il ne devrait pas manger l'excrément du chien comme il desserre les membres.” 12.
Depuis le Talmud est fait tremper dans la superstition et les traditions occultes, cela ne devrait être aucune surprise à nous ceux qui propagent son utilisation promouvraient aussi la superstition occulte.

D'après auteur Judy Weinberg, le Talmud, Midrash et Zohar Adam est présenté comme un hermaphrodite ou bisexuel:
“Le Zohar (le travail central de mysticisme juif) développe une théorie qu'Adam a compris à l'origine des éléments tant mâles que femelles. Cela est basé sur les déclarations talmudiques et du midrashic que “Adam qui était le premier homme avait deux visages ” (Brachot 61a, Erubin 18b). Rabbin Samuel ben Nachman a dit: “Quand le Saint ; le béni est Il, a créé le premier homme, il l'a créé comme un hermaphrodite.” Rabbin Levi a dit la même chose:
“Quand l'homme a été créé, il a été créé avec deux devants de corps et Il l'a scié dans deux, pour que deux corps aient résulté, un pour le mâle et un pour la femelle (Lev. Rab. 14:1).” 37.

Weinberg montre comme la “bisexualité” d'Adam lie à Lilith.
“Les pioches Zohar pointent sur ce thème de la bisexualité d'Adam mais maintenant tirent le rapport avec Lilith:
“La femme a été attachée au côté du mâle jusqu'à ce que Dieu l'ait jeté dans un sommeil profond… Dieu l'a sciée alors fermé de lui et l'a ornée comme une mariée et la lui a apportée, comme il est écrit, “Et Il a pris un de ses côtés et fermé en haut la place avec chair. ” J'ai trouvé il a déclaré dans un vieux livre que le mot “” ici veut dire “une femme” à esprit le Lilith original qui était avec lui et a conçu de lui. Jusqu'à ce temps, cependant, elle n'était pas une aide à lui, comme il est écrit, “mais pour Adam là n'a pas été trouvé « d'helpmeet »(aide) pour lui.” (134b). “
Les autres références” dans le Zohar décrivent Lilith comme un concurrent à “la femmelle apposée à son côté”. (voyez III 19a, II 276b, je 19b). ” 38.
La genèse ne contient aucun tel enseignement occulte. Cependant, Maternité planifié, dans Santé publique, les institutions de la santé mentales, le système pédagogique et beaucoup d'églises libérales fournissent des Nouveaux enseignements de l'age de bisexualité et androgynat. Prendre le contact avec son côté féminin ou masculin est un cliché ésotérique trouvé dans la psychologie moderne.
Les controverses sur la supériorité de Lilith contre les autres démons paraissent consommer les capacités intellectuelles et spirituelles de ces « savants » juifs.
“…. La tradition Kabbalistique a des nombreux portraits de Lilith comme un démon, en la liant souvent aux autres esprits femmeles comme Naamah, Machlah et Agrat. En fait, Lilith est souvent confondu avec eux. Yaalkut Re'uveni réclame, par exemple, que Lilith et Naamah avaient le rapport sexuel avec Adam et ont produit des “fléaux au monde.” Cependant, le Zohar identifie ailleurs Naamah comme “la mère de démons” pendant que Lilith, il paraît, seulement fonctionne comme leur gouvernante:
“Naamah “va en avant et fait sport avec les hommes et conçoit d'eux à travers leurs rêves concupiscents “…. [La progéniture] toute vont au Lilith ancienne qui les aborde. Elle sort dans le monde et cherche ses petits et quand elle voit petits enfants elle leur ordonne pour les tuer (Zohar III, 76b). ” 39.
La tradition de Lilith comme un tueur d'enfants est vue dans le midrash nombres Rabbah: “… comme Lilith qui, quand elle ne peut pas trouver d'enfants étrangérs, tue ses propres” (16:25). Cette Lilith paraît ressembler au démon Babylonien Labartu ou Lamashtu,…. Depuis que les savants diffèrent largement comme à la datation de Nombres Rabbah, c'est difficile de déterminer si l'auteur de l'Alphabet a basé son portrait de Lilith comme l'esprit mauvais qui fait du mal aux bébés sur cette source, ou si les deux sont issus d'un antécédent commun. En tout cas, l'unité des motifs de promiscuité et massacre d’ enfants meurtre ne se produit pas jusqu'au temps du Zohar (voyez Zohar 119b)… ” 40.

Jésus ne connait pas le principe de pardon!!

Question: Est-ce que Jésus aurait pu détester quelqu'un quand il a parlé des mots de pardon et non - résistance à la  méchanceté? Est-ce qu'il n'a pas dit, “Aimez vos ennemis” (Math 5:44, Luc 6:27), “ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre” (MatH 5:39) et, alternativement,” Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre”(Luc 6:29)? 

Réponse: Ces versets  sont prises comme représentant du pardon extraordinaire enseigné et  exercé par Jésus. Cependant, l'affirmation sublime “presenter l'autre joue” n'a pas été pratiquée par Jésus lui-même. D'après les Évangiles, Jésus a prêché de tourner l'autre joue , l'amour envers les voisins  et la  priere pour eux et le pardon pour ceux qui vous font le mal . Quand est-ce que Jésus a manifesté de tel comportement et conduite dans ses relations  personnels, pendant sa vie, pour que  les autres l'imitent ? Est-ce que c'était ces maudits Pharisiens (Matthew 23)

sa menace de châtiment violent sur villes qui ont refusé on message Math 11:20-24, Luc 10:13 - 15)

ou sa condamnation à mort de Juifs qui ne l'accepteraient pas (Luc19:27)?

27Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et Egorgez -les en ma présence

Le fait de la question est qu'il lui-même n'a jamais tourné l'autre joue. Jésus n'a jamais pardonné personne qui a rejeté ses revendications . Il a répondu à ses adversaires, pas avec la résistance passive, mais en répondant à la critique avec la critique, en injuriant et en menaçant ses adversaires (par exemple, Math 23).

'est clair des Évangiles que Jésus n'a jamais pardonné quelqu'un qui lui a fait tort  ou l'a critiqué. À meilleur, il a pardonné seulement ce qui ont fait tort aux  autres. Toutes les fois qu'une occasion est survenue pour pardonner personnellement quelqu'un, il déclinait toujours . Par exemple

. , “il [Jésus] a commencé à faire des reproches aux villes dans lesquelles la plupart de “ses miracles” ont été faits, parce qu'ils ne se sont pas repentis. '20Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties. 21Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. 22C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. 23Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.24C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi./ Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. 15Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.

” (Math 11:20-24, Luc 10:13-15). Au lieu de pardonner a  Judas pour l'avoir trahi-voir meme avant de le” trahir “ il a dit: “24Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.” (Math 26:24).
dans Jean 18:22-23,  nous constatons que Jésus, quand battu par un officier, au lieu de lui offrir calmement son autre joue il  se dispute avec lui -en lui reprochant de l'avoir frappé

22A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur? 23Jésus lui dit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?

de ce part  Paul le grand disciple de Jésus, n'a pas été soumis humblement à l'ordre du grand prêtre Anania qu'il a été frappé sur la bouche :
2Le souverain sacrificateur Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche. 3Alors Paul lui dit: Dieu te frappera, muraille blanchie! Tu es assis pour me juger selon la loi, et tu violes la loi en ordonnant qu'on me frappe!(Actes 23:2-3)
Paul n'a pas offert sa joue conformément à l'ordre de Jésus. Au lieu, il a juré à Ananias dans contradiction directe d'un autre des commandements présumés de Jésus: “bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent” (LuC 6:28), et sa propre déclaration: “Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas” (Romains 12:14). 
dapres jewsforjudaism

 7éme PARTIE<===

Les interprétations Talmudiques blasphématoires et abrutissantes  des Écritures sont  abondentes. Voici quelques exemples :
Yebamoth 63a sur la Genèse 2:23 : “Adam avait des rapports sexuels avec tous les animaux dans le Jardin d'Éden.”
Cela impliquerait qu'Adam est resté dans le Jardin et n'a pas été mis à la porte après le péché, ou qu'il était occupé en commettant ces actes avant

le record d'événements dans la Genèse qui a provoqué son expulsion avec éve
Sanhedrin 76b sur l'Exode 21:12 : “un homme n'est pas coupable du meurtre s'il utilise du poison de serpent pour tuer … un serpent devrait être exécuté pour le meurtre, pendant que l'homme sera libre.”
Sanhedrin 59b sur la Genèse 1:28; “le Poisson a eu l'habitude d'être capable de tirer des chariots.”
Erubin 18a sur le Psaume 139:5 : “Dieu a fait Adam avec deux visages.”
Berakuth 14a sur les Proverbes 19:23 : “ sept jours sans un rêve prouve qu'une personne est méchante.”
Quelques exemples du “grande sagesse” du Talmud aura l'intérêt pour la plupart n'importe qui peu familier avec son conseil prudent:
Gittin 69a et b répète de : “... la valeur médicinale se trouve dans la saleté trouvée l'ombre d'un bâtiment extérieur; aussi de l'excrément d'un chien blanc.”
Dans Moed Katan 18a nous apprenons que : “n'enterrez pas des ongles coupés  car cela provoque{cause} des fausses couches.”
Dans Gittin 69b là est donné : “les cures rabbiniques pour les vers anaux; aussi des pierres de vessie. (Par exemple, vous suspendez un pou à membrum mâle, urinez ensuite sur les épines.”)
Dans Moed Katan 17a nous lisons : “si on est vaincu pas une mauvaise impulsion, il devrait aller à une ville où il est délivré de ses tentations …”
Abadah Zarah 3b nous dit que : “les activités de Dieu pendant le jour, inclue l'étude la Loi et le jeu avec le Léviathan.”
Dans Baba Mezia, 86a, pour un début, nous apprenons que : “Dieu intervient dans une dispute Rabbinique et est logiquement vaincu par un Rabbin. Dieu proclame le Rabbin le vainqueur dans la discussion.”
Dans Aboth 1.1 on le dit que : “Dieu a donné la Loi [Rabbinique] Orale à Moses à Mt. Sinai.”
Dans Gittin 60b on nous dit que : “Dieu a fait la convention avec l'Israël seulement  a cause la Loi Orale.”
Dans Baba Mezia 86a : “un conflit dans le ciel entre Dieu et un groupe de Rabbins est réglé quand un grand Rabbin sur la terre vote pour Dieu.”
Dans Erubin 21b : “les ordres des Rabbins sont plus importants que les ordres de la Bible. Qui désobéit au Rabbin mérite la mort et sera puni dans l'enfer avec l'excrément bouillant.”

Jésus dans le talmud

Bien que d'autres religions aient beaucoup de bonnes choses à dire de Jésus, le Judaïsme  Talmudique rayonne seulement de la haine la plus intense pour Lui. Voir si un peu de chose suivante aide dans la compréhension du fait de frapper chrétien qui devient un sport national et même universel (à moins que, évidemment, les Chrétien sont organisateurs majeurs d'Israël, en l'aidant  d'importants sommes de dollars pour le gouvernement, l'armée, et les touristes!):
Yebamoth 49b : “Jésus était un bâtard né dans l'adultère.”
Sanhedrin 106a et b : “Mary était une prostituée; Jésus était un méchant homme.”
Sotah 47a : “Jésus a été excommuniqué par un Rabbin; Jésus a vénéré une brique; Jésus était un magicien et a induit l'Israël en erreur.”
Shabbath 104b : “Jésus était un magicien et un imbécile. Mary était une adultère.”
Sanhedrin 43a : “Jésus était coupable de la sorcellerie et de l'apostasie; il a mérité l'exécution. Les disciples de Jésus méritent d'être tués.”
Gittin 56b : “on a envoyé à Jésus a l'enfer, où il est puni en se faisant bouillir  dasn l'excrément pour avoir se moquer des Rabbins.”
Shabbat 104b”Rabbi Eliezer demanda aux Sages : “Ben Stada n'a-t-il pas rapporté d'Egypte des sortilèges dans une incision de sa propre chair ? Il était fou, lui répondirent-ils, on ne saurait tirer des preuves d'un fou !Ben Stada était le fils de Pandera. Rabbi Hisda dit : — Le mari était Stada, l'amant, c'était Pandéra. Le mari c'était Paphos ben Yehudah. Stada était sa mère. Sa mère c'était Myriam, la coiffeuse pour dames : comme on dirait à Pumbaditha : infidèle (stath) fut-elle (ha) à

son mari.”

6éme PARTIE <===                                                         ===>8éme PARTIE

Talmud : femmes juifs et femmes des gentiles

Aux  femmes  qui sont menées pour combattre toute déscrimination a leur a leurs égards démasquant le Talmud. Il est chargé! en effet, . Les femmes juives devraient surtout se soulever  contre lui dans la fureur vertueuse!
Menahoth 43b : par exemple, enseigne que : “un mâle juif devrait remercier Dieu pour ne pas le faire une femme ou un Gentil.“
Baba Bathra 16b : “la naissance d'une fille est un triste événement.”
Aboth 1:5 : “il n'est pas bien de parler aux femmes, pas même a votre propre femme.”
Gittin 91a : “il est permis de divorcer  votre femme si elle brûle votre dîner, ou si vous voyez une plus jolie fille.”
Les enseignements du Talmud sur les questions{affaires} sexuelles révèlent surtout dans la lumière de l'explosion récente de truc sexuellement explicite sur chaque main qui, comme chacun sait, devient plus frisée chaque jour. Couplé avec l'admission universelle de contrôle de l'industrie pornographique et tous les mass-média et le soutien de divertisemnt exigé de le promouvoir à travers “l'éducation”, la TV, les films, etc., la cause de racine entre du foyer. Pedophilia enevr le sexe féminine et la sodomie sont des préférés Talmudiques :
Sanhedrin 55b : “il est autorisé à avoir des rapports sexuels avec une fille de trois ans et un jour .” (Les relations sexuelles avec  des filles de trois an  sont clairement permises aussi dans : Yebamoth 12a, 57b, 60b; Abodah Zarah 37a; et Kethuboth 39a.)
Yebamoth 59b : “Pourtant la location d'une prostituée ne peut pas être donnée à Dieu, cependant si la prostituée est payée pour bestialité [sexe avec un animal], son argent peut être accepté [par Dieu].”
Sanhedrin 54b : “si un homme commet la sodomie avec un garçon moins de neuf ans, ils ne sont pas coupables de la sodomie.”
Sanhedrin 59b : “les rapports sexuels avec un garçon moins de huit ans ne sont pas la fornication.”
Kethoboth 11b : “les rapports sexuels avec une fille moins de trois ne sont rien.”
“Yebamoth 59b. Une femme qui avait des rapports avec une bête a le droit de se marier avec un prêtre juif. Une femme qui a le sexe avec un démon a le droit aussi de se marier avec un prêtre juif.” 28.
Sanhedrin 55b. Un Juif peut se marier avec une fille de trois ans (spécifiquement, trois ans “et un jour”). “29.
Kethuboth 11b. “Quand un homme adulte a des rapports avec une petite fille ce n'est rien.” 31.
Nous nous demandons quand, ou si, Peter Michas, Jacob Prasch, Avi ben Mordechai et la myriade d'autres chefs hébraïques promouvant l'étude de ces “Livres Sacrés”, aurait dévoilé ces enseignements très secrets aux gens.
-Ici les Singes dites Sages discutent la justification pour se marier avec PLUSIEURS femmes .
MISHNAH. IL NE MULTIPLIERA DES FEMMES À LUI (4) - SEULEMENT DIX-HUIT. R. JUDAH A DIT : IL PEUT AVOIR PLUS, POURVU QU'ILS NE DÉTOURNENT PAS SON COEUR. R. SIMEON A DIT : IL NE DOIT PAS SE MARIER MÊME AVEC CELUI QUI PEUT DÉTOURNER SON COEUR. POURQUOI ALORS EST-IL ÉCRIT, IL NE MULTIPLIERA DES FEMMES À LUI ? (5) - BIEN QU 'ELLES SOIET DES FEMMES COMME ABIGAIL. (6)
- Le Talmud babylonien, Tractate Sanhedrin 21a
Édition de 1961 de Soncino, la page 111
Soncino l'érudit Rabbinique et le traducteur Jacob Shachter amplifie le texte avec les notes en bas de page :
Deut. XVII, 17.
Ibid. Dont il pourrait être déduit qu'il peut se marier avec un nombre moindre même s'ils devraient le corrompre.
C'est-à-dire, même du plus vertueux, seulement dix-huit sont permis et pas un seul qui induit en erreur n'est permis. Abigail était la femme de Nabal le carme. (Je Sam. XXV, 3.) Elle est considérée dans l'Aggadah comme une des femmes les plus remarquables dans l'histoire juive. V. Meg 15a.  Jacob Shachter
Ce Mishnah s'adresse a un homme avec trois femmes :
MISHNAH. SI UN HOMME QUI A ÉTÉ MARIÉ À TROIS FEMMES EST MORT ET  LE KETHUBAH DONT ÉTAIT UN MANEH,  DES AUTRES DEUX CENTS S ZUZ ET DE TIERS deTROIS CENTS S ZUZ ET LA PROPRIETE [VALAIT] SEULEMENT UN MANEH [LA SOMME] EST DIVISÉE TOUT AUSSI.
- Le Talmud babylonien, Tractate Kethuboth 93a

la page 590 d'Édition de 1961 de Soncino- Pourquoi Est bien la Polygamie ?Dans susdit Mishnah cité, l'érudit de Talmud et le traducteur Jacob Shachter nous dit que les Sages basent leur justification de polygamie sur le Deutéronome 17:17. Pour le contexte complet, permettez-nous de regarder le Deutéronome 17:14-17.
14 Lorsque tu seras entré dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le posséderas, que tu y auras établi ta demeure, et que tu diras: Je veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m’entourent, -15  tu mettras sur toi un roi que choisira LE SEIGNEUR, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger, qui ne soit pas ton frère.16  Mais qu’il n’ait pas un grand nombre de chevaux; et qu’il ne ramène pas le peuple en Egypte pour avoir beaucoup de chevaux; car LE SEIGNEUR vous a dit: Vous ne retournerez plus par ce chemin-là.17  Qu’il n’ait pas un grand nombre de femmes, afin que son coeur ne se détourne point; et qu’il ne fasse pas de grands amas d’argent et d’or.
Nous voyons que le Deutéronome 17:17 concerne la restriction sur le nombre de femmes permises aux rois futurs de l'Israël. Pourtant, les Sages ont l'air de comprendre le Deutéronome 17:17 généralement pour tous les hommes. Ils comprennent aussi qu'il pour permettre plutôt qu'interdit des femmes multiples.
Quelle Est la Limite ? 4, 12, 24, 48 ?
Les Sages sont en désaccord sur le nombre de femmes permises.
GEMARA. … Rabina a objecté : Pourquoi pas suppose que 'kahennah' implique 12 et “we-kahennah', 24 ? Il a effectivement été enseigné également : 'il ne multipliera pas de femmes à lui au-delà de vingt-quatre.' Et selon lui qui interprète 'waw' surnombre il doit être quarante-huit.
- Tractate Sanhedrin 21a

Édition de 1961 de Soncino, la page 113
*Utilisez la Première Femme pour les  Bébés, la Seconde comme une Prostituée
Pourquoi un homme pourrait-il chercher plus qu'une femme ? Cette question retient toujours l'intérêt. Le Rabbin Fine, de la Chronique juive “Demandent au Rabbin” la page, suggère une réponse :
La première polygamie enregistrée est ce de Lémec (la Genèse 4:19). Pourquoi l'a-t-il fait ? Un midrash suggère qu'il a voulu une femme pour la procréation et un autre pour le sexe; la première femme enfantera des enfants et deviendrait ensuite une veuve vivante parce que son mari l'ignorerait et la deuxième femme se stériliserait et s'habillerait comme une prostituée (la Genèse Rabbah 33:2).
- Le Rabbin Parfait pour la Chronique juive Wisconsin (10)

Quelques exemples spécifiques des enseignements du Talmud au sujet des femmes Gentils (c'est-à-dire, le bétail, les animaux) devraient ouvrir les yeux :

Baba Mezia 114b : “les filles des Gentiles sont dans un état de malpropreté de la naissance et le mariage avec elles est interdit.”
Sanhedrin 52b : “l'adultère n'est pas défendue … avec la femme d'un Gentil, parce que Moses défend seulement l'adultère avec la femme d'un 'voisin’ et les Gentils ne sont pas des voisins.”

2éme PARTIE<====

                          un Tueur des enfants

 

 

 Apocalypse 2.20 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles..21 Je lui ai donné du temps, afin qu'elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.2.22 Voici, je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu'ils ne se repentent de leurs oeuvres.
2.23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les ةglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs, et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres.

Certains chrétiens essaient de cacher le fait que ce chapitre s’adresse ‘aux enfants de l'adultère’, cependant beaucoup de commentateurs de Bible admettent honnêtement le vrai sens de ce verset (soutenu par la Sainte Écriture lui-même)

1- Preuve des Commentaires de Bible Classiques :

Commentaire de Bible : ‘Jamieson, Fausset, Brown’:

23. ses enfants - (Esaie 57:3, Ezekiel 23:45,47). Ses propres adhérents ; pas ceux qui la supportent , mais ceux qui sont engendrés d'elle. Une classe distincte du dernier dans la Révélation 2:22 (compare Note, direct, being that only of connivance.)

Source

Commentaire de Bible : ‘Robertson's Word Pictures of the New Testament’ :

Les Notes D'explication de John Wesley sur la Bible entière, le Livre du Chapitre 2 de Révélation : .23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les ةglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs, et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres.2:23 Et je tuerai ses enfants - Ceux qu'elle a porté suite a l'adultère et ceux qu'elle a séduit. Avec la mort :

Cette expression dénote la mort par la peste, ou par un peu de coup de manifeste de la main de Dieu. Probablement la vengeance remarquable embauchée ses enfants était la marque de la certitude de tout le reste. Et toutes les églises - auquel vous maintenant writest. connaîtront que je suis celui qui sonde les reins - les désirs. Et les coeurs - les Pensées.
Source

Le Commentaire de Révélation, le CHAPITRE DEUX - LES SEPT ÉGLISES, LA PARTIE 13b. Et [je jetterai] ceux qui commettent l'adultère avec elle dans le grand tourment = indique une punition pour ceux qui ont participé avec le compromis culturel de jezabéle. L'adultère peut être littéral ou figuratif. On devrait le comprendre comme le brisement littéral des voeux de mariage. Il n'y a rien dans le texte pour indiquer que les individus mariés ne participaient pas aux activités de Dévergondée. Juste au moment où ils mangeaient physiquement de la viande offerte aux idoles, ils se livraient à l'activité sexuelle illicite. La peine pour cette conduite est “le grand tourment.”
3ème. Et je tuerai ses enfants avec la peste = un cas peut être fait pour les enfants physiques ou spirituels. Le résultat est le même — la mort. On parle de la peste comme la méthode pour le jugement. Cet événement est spécifiquement indiqué pour être autorisé par l'Agneau qui est “le Fils de Dieu.”
Source

aussi

http://www.revelationcommentary.org/pdf/revelationcommentary.pdf (vérifiez 2:23)
http://www.revelationcommentary.org/

CONTRIBUTAIRES Robert Van Kampen - (1938-1999) l'Auteur de nombreux livres d'eschatological et le Fondateur Sola Scriptura et de The Sign Ministries, était un diplômé de Wheaton College,, un principal homme d'affaires chrétien, un co-fondateur d'églises et d'agences de missions et était le fondateur du Scriptorium. La Collection de Van Kampen est la plus grande collection privée de manuscrits, objets fabriqués, rouleaux de papier et éditions tôt imprimées de la Bible dans le monde aujourd'hui. Il a tenu un degré pour un doctorat honoraire dans les lettres humaines d'Indiana l'université Wesleyenne.
Révérend. Bill Lee-Warner - (1946-2001) Bill était un diplômé d'université d'État D'Oregon, a reçu son M.Div. du Western Evangelical Seminary et pastored churches depuis plus de vingt ans. Il a servi Sola Scriptura et The Sign Ministries comme un auteur, un conférencier et un rédacteur.
Révérend. Charles Cooper - l'Instructeur, Biblical Research & Education tion, Sola Scriptura, a terminé les études à Ouachita Baptist University a continué alors au Séminaire Théologique de Dallas et a reçu un Maître de degré de Théologie. Après l'école de diplômé, Charles a enseigné Homiletics and Hermeneutics à l'Institut de Bible Morose depuis six ans et demi.
Gary Vaterlaus - l'Instructeur, Biblical Research & Education, Sola Scriptura, un diplômé d'université d'État D'Oregon, Gary a travaillé sur l'Ambassade américaine à Moscou avant d'assister au Séminaire de Conservateur de baptist d'Ouest Baptist et le commencement d'un ministère d'édition chrétien en Russie. Comme un Instructeur

5éme partie <====                                                     ==> 7émePARTIE

Permettez-nous d'abord de voire la signification du mot ” Onanisme

Selon dictionnaire robert
Littér., méd. «Provocation solitaire, par quelque procédé que ce soit, de l'orgasme génital» (W. Stekel, in Porot 1975). - Masturbation. - REM. Stricto sensu, le «péché d'Onan» est la perte de la semence (cf. Coïtus interruptus), mais le mot s'emploie surtout pour désigner la masturbation; on parle cependant encore d'onanisme conjugal, au sens initial.

Etymolgie :
1760, «masturbation masculine»; d'Onan, nom d'un personnage de la Bible, qui, en s'unissant à sa belle-soeur, évitait de la rendre enceinte, et que, pour ce péché, Dieu fit mourir. Cf. Bible, Genèse, 38, 9.

Synonyme
ONANISME [ónanism] n. m.
Masturbation.
Onaniste
ONANISTE [ónanist] adj. et n.
²²
Didact. Relatif à l'onanisme. Habitudes onanistes. - Masturbatoire. - N. Un, une onaniste : une personne qui pratique l'onanisme. - Masturbateur.
La masturbation et l'Onanisme ont le même sens
En anglais :

Onanism: “The withdraw of the penis from the vagina before ejaculation. ( The New Collins Dictionary)
c.a.d
Onanisme : “le fait de retirer le pénis du vagin avant l'éjaculation. ( The New Collins Dictionary)

“Onan (אוֹנָן “Strong”, Standard Hebrew Onan, Tiberian Hebrew Ônān) est une personne décrit dans le livre de la Genèse dans la bible hébraïque le mot onanisme est un terme plus ancien que la masturbation ,dérive de son nom à cause d'une interprétation de ses actions dans la Bible
Source: (http://en.wikipedia.org/wiki/Onanism)

voir aussi http://www.psychanalyse-paris.com/+-Onanisme-+.html

*- permettez-nous de voir les origines d'Onanisme/Masturbation

Louis segond
8 Alors Juda dit à Onan: Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu’il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère.
darby

8 Et Juda dit à Onan, Va vers la femme de ton frère, et remplis envers elle le devoir de beau-frère, et suscite de la semence à ton frère. Et Onan savait que la semence ne serait pas à lui; et il arriva que lorsqu’il entra vers la femme de son frère, il perdit sur la terre, pour ne pas donner de semence à son frère..(La genèse 38:8-9)

au moins traduction darby est plus véridique que la traduction luois segond la plus MALHONNETE de tous les traductions du monde de la bible8 And Judah said unto Onan, Go in unto thy brother’s wife, and marry her, and raise up seed to thy brother.9 And Onan knew that the seed should not be his; and it came to pass, when he went in unto his brother’s wife, that he spilled it ( l’a déversé ou l’a répandu)on the ground(sur la terre), lest that he should give seed to his brother-.AV-

Question1 :la bible enseigne la masturbation ??

Question 2 : est ce dieu du bible est ok avec le mariage forcé des hommes ?? A signaler qu’il l’est avec le mariage forcé de femmes voir Deutéro 25 :5 -7

Question 3 est ce dieu amour n 'aime pas les masturabateurs allant jusqu'a leS TUER

Genèse 38 10 Et ce qu'il faisait fut mauvais aux yeux de D. et il le fit mourir aussi.

N'importe quel homme, s'assoyant sur le banc dans nos Cours de justice, qui préconise la Bible à être lue à nos enfants comme une source d'inspiration morale devrait être forcé à lire la Bible pour son propre éclaircissement. …. Je ne peux pas vraiment penser cela possible qu'il y ait des parents vraiment mis au courant avec la Bible et les histoires qu'il contient, qui le permettent dans leurs maisons à la portée de la main de leurs enfants.  N'est pas il pas mis au courant du fait que la Bible est librement f circulé et qu'il y a des milliers d'églises et synagoguesà qui les ministres forcent vraiment ce livre sur les gens, lui-même inclus ? Si les ministres de l'Évangile sont trop denses et stupides de réaliser la malice morale provenant des enseignements pervers de la Bible, donc il est temps de les amener a la raison